خطب الدكتور الفاضل لخضر بوعلي

نساء يتصدقن بذهبهن المقيم ب9.4 مليون سنتيم لتسديد ديون المسجد الأعظم

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzFk3Ly9pQZNlyq6ehnKq1C0GZjnAJALJ8TCRONZBm_N55oZ4sKF8TLg5d6Suy738fa7cvGS9EsiDp4mOm908g8KlaISpekhHTI10ojOdVco5bJMYRFO5cE7x9smknlN7fz3B2307Sh2E/s1600/t_1470407877.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="433" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzFk3Ly9pQZNlyq6ehnKq1C0GZjnAJALJ8TCRONZBm_N55oZ4sKF8TLg5d6Suy738fa7cvGS9EsiDp4mOm908g8KlaISpekhHTI10ojOdVco5bJMYRFO5cE7x9smknlN7fz3B2307Sh2E/s320/t_1470407877.jpg" width="320" /></a></div>
<span dir="rtl"><b><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></strong></b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span dir="rtl"><b><strong><strong><strong><span style="color: blue;"><br /></span></strong></strong></strong></b></span></div>
<span dir="rtl"><b><strong><strong><strong>
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>بدا
 الدكتور لخضر بوعلي في أزهى أحواله، وهو يقدم خطبة قيمة قبل دقائق من 
الآن، بمسجد الشفاعة بأحفير الخير، أحفير المساجد ، أحفير التبرعات و 
الأعمال الاجتماعية...</strong></span></span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="font-size: medium;">و كانت خاتمة الخطبة مسكا طيبا، حيث 
أخبر الإمام حفظه الله و أثابه، بحالة امرأة من أحفير، رغبت في التصدق 
بحليها، فطلبت جمعية بناء المسجد الأعظم لبيتها، فتوجه رئيس الجمعية لخضر 
بوعلي و أعضاء الجمعية، فقدمت لهم المرأة علبة بها كل ما تملك من حلي، 
ومنها <span style="color: #ff6600;"><span style="color: maroon;">دملج و أساور وسلسلة و 15 لويزة و</span> <span style="color: maroon;">حزامة من ذهب</span></span>، و نبهها الإمام لإمكانية وجود أبناء أو ذرية تحتاج الحلي، فقالت<span style="color: maroon;"> هو رحمة لزوجي و بركة لأبنائي...</span></span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="font-size: medium;">و كانت قبلها ثلاث نساء على الاقل تبرعن بما يملكن من ذهب، و ترحمت به إحداهن صدقة على زوجها...</span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="font-size: medium;">و <span style="color: maroon;">ثمن هذا الذهب بمبلغ 9.4 ملايين سنتيم</span>، سلمت للجمعية شيكا.</span><br />

<span style="font-size: medium;">هذا ولا تزال بعض الديون في انتظار من 
يخلصها من المؤمنين والمؤمنات في الأسابيع القادمة إن شاء الله، ليطوى ملف 
ملحمة بناء المسجد الأعظم بعدما انتهت ملاحم المسجد العتيق و مسجد النور 
بمدينة أحفير، حيث كان<span style="color: red;"> مسجد الشفاعة مركز جمع التبرعات الأول</span>،
 الذي نرجو أن يشفع لهؤلاء المتبرعين والمتبرعات عند الخالق سبحانه، ويشفع 
للأئمة والخطباء والساعين في الجمع والواقفين على هاته الصدقات الجارية، 
وأن يمنحهم الفردوس الأعلى جزاء وفاقا.</span><br />

<br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="font-size: medium;">و كان الإمام الفاضل قد القى خطبة 
جامعة، في ترابط الأسرة المسلمة، و تماسكها حيث هي عبارة عن خريطة، أصلها 
الوالدان، الأب و الأم ، وتتفرع للأبناء و الأعمام و غير ذلك...و تحدث عن 
وجوب العدل بين الأبناء وعدم تفضيل أحد عن آخر، مماثلا بقصة يوسف عليه 
السلام، التي اختار بها عز وجل <span style="color: #993300;">النبي يعقوب</span> المعصوم ليعطي به النموذج الققصي والقدوة المتبعة، حيث تملك<span style="color: #993300;"> الوهم</span> أبناءه العشرة في انه غير عادل،</span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: 140%; line-height: 180%;"><span style="font-size: medium;">*إِذْ <span style="color: green;">قَالُوا</span><span style="color: blue;"><span style="color: green;"> </span>لَيُوسُفُ  وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا</span> مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ <span style="color: blue;">إِنَّ أَبَانَا  لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ</span> (8) <span style="color: red;">اقْتُلُوا يُوسُفَ </span>أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا  يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ<span style="color: purple;"> وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا  صَالِحِي</span>نَ (</span><span style="font-size: medium;">*</span></span></span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: 140%; line-height: 180%;"><span style="font-size: medium;">ووقف الخطيب عند لفظ<span style="color: green;"> قالوا</span>، بالجمع، حين تكون محاباة الآخرين ومجاملتهم دون إبداء الرأي الخاص تحرجا، أما لفظ : <span style="color: red;">اقتلوا</span>، فهو يدل على أن المتكلم واحد، وأن الآخرين لم يكن بينهم رجل رشيد، حتى يعارضهم لعلهم يخافون أن يخبر أباهم بكيدهم.</span></span></span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 180%;"><span style="line-height: 180%;">و
 جاءت بقية الألفاظ على صيغة الجمع دائما: ذَهَبُوا - وَأَجْمَعُوا- جاؤوا -
 قالوا...مبينة إجماعهم على المنكر، وتبييتهم له. كما بيتوا التوبة والصلاح
 آخر الأمر، بعد ارتكابهم المنكر، وهذا فهم خاطئ للدين، نجده عند البعض 
اليوم، حين يقولون مثلا: <span style="color: purple;">ندير هاديك الحاجة ونتوب - ندخل فيه...أو نخسر عليه حجة أخرى</span></span></span></span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 180%;"><span style="line-height: 180%;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: black;"><span style="line-height: 180%;">فوجب
 الصبر والتصبر على أذى الإخوان لأنهم قبل كل شيء أبناء أمنا وأبينا، مثال 
ذلك في سورة يوسف صبر النبي على كذبهم غيبا و اتهامهم له بالسرقة، ونبشهم 
في القبور...<span style="color: maroon;">* قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ  
فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ  
وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
  بِمَا تَصِفُونَ*</span></span></span></span></span></span></span><br />

<br /></center>
<br />
<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 180%;"><span style="line-height: 180%;"><span style="color: black;">و يجب الاعتراف بالخطأ وعدم المزايدة في الخصومة حين وضوح الحقائق، كما فعل إخوة يوسف حين اعترفوا بخطأهم بشجاعة،</span>
 * قَالُوا أَإِنَّكَ  لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي
 قَدْ مَنَّ اللَّهُ  عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ 
اللَّهَ لَا يُضِيعُ  أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ
 آثَرَكَ اللَّهُ  عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ *</span></span></span></span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 180%;"><span style="line-height: 180%;"><strong><strong><strong><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 180%;"><span style="line-height: 180%;"><span style="color: black;">ووقف الدكتور بوعلي عند قوله تعالى </span>*إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ  أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ* <span style="color: black;">فاللفظ شامل لكل الناس وليس ليوسف فحسب، فمن يتق الله من الناس كيفما كان ويصبر على الأذى، يكون جزاؤه عند الله سبحانه</span></span></span></span></span></strong></strong></strong></strong></span></span></span></span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<span style="color: maroon;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 180%;"><span style="line-height: 180%;"><span style="color: black;"> </span><span style="line-height: 180%;"><span style="color: black;">وعلى المظلوم المعتذر له قبول الاعتذار</span> <span style="color: green;">- يقول الخطيب -</span><span style="color: black;"> و الصفح كما صفح يوس<span style="color: black;">ف عليه السلام</span></span><span style="color: black;"> على إخوته الخاطئين </span>* قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92)*</span></span></span></span></span><br />

<span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span>
<strong><span style="font-family: times new roman; font-size: small;"><span style="font-size: medium;"> و
 تمكن الخطيب حفظه الله من تحليل القصة المشوقة و تبسيطها و إسقاطها على 
بساط حياتنا العادية كأسر مسلمة، علينا التحلي بصفات يوسف عليه السلام من  
تقوى و صبر وحلم وعفو ...و صفات إخوته من اعتراف بالخطأ...</span></span></strong><br />

<span style="color: blue;"> </span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="color: blue;"> </span>
<strong><span style="font-family: times new roman; font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;">ذلكم تلخيص بإيجاز و تصرف في الأسلوب للخطبة الميمونة المباركة في التسجيلين أسفله</span></span></span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/-rrV_zEMUAw/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/-rrV_zEMUAw?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/D_hRjJGIEYI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/D_hRjJGIEYI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
</strong></strong></strong></strong></b></span></div>

نساء يتصدقن بذهبهن المقيم ب9.4 مليون سنتيم لتسديد ديون المسجد الأعظم

بدا الدكتور لخضر بوعلي في أزهى أحواله، وهو يقدم خطبة قيمة قبل دقائق من الآن، بمسجد الشفاعة بأحفير الخير، أحفير المساجد ، أحفير التب...

مزيد من المعلومات »

2019

تنظيم العلاقات الأسرية - الدكتور لخضر بوعلي

تنظيم العلاقات الأسرية - الدكتور لخضر بوعلي

مزيد من المعلومات »

2019

زيرو كريساج

زيرو كريساج

مزيد من المعلومات »

2019

كيف تنجو من فتن العصر ؟؟ خطبة الجمعة بمسجد الشفاعة

كيف تنجو من فتن العصر ؟؟ خطبة الجمعة بمسجد الشفاعة

مزيد من المعلومات »

2019

صنفان من اهل النار

صنفان من اهل النار

مزيد من المعلومات »

2019

اليونسكو الإسلام هو الدين الأكثر سلمية في العالم

اليونسكو الإسلام هو الدين الأكثر سلمية في العالم

مزيد من المعلومات »

2019

قطع الرحم إلكترونيا أيام العيد - خطبة الدكتور لخضر بوعلي -

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOk5RGeSJbe-3cgpZOFtJFnl98ixZ6nen1ej0qFTkAfdcwS0bQuMDPXavNfzbrUwYYHGcS3D_5GuwXnCJtt2z61nmBZVkVcyhNUVE1Ol6Peoe0e1e0NJuqx5A1z7JcEJfSgQ87JkDfREw/s1600/t_1468002922.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="512" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOk5RGeSJbe-3cgpZOFtJFnl98ixZ6nen1ej0qFTkAfdcwS0bQuMDPXavNfzbrUwYYHGcS3D_5GuwXnCJtt2z61nmBZVkVcyhNUVE1Ol6Peoe0e1e0NJuqx5A1z7JcEJfSgQ87JkDfREw/s320/t_1468002922.jpg" width="320" /></a></div>
<b><strong><strong><strong></strong></strong></strong></b><br />
<b><strong><strong><strong><strong><strong><span style="font-size: medium;">بمسجد
 الشفاعة يومه الجمعة ثالث أيام العيد شهر شوال 1437هجرية الموافق 08 
يوليوز 2016، و أمام حضور متميز من المصلين، ملؤوا أغلب مساحات المسجد، قدم
 الدكتور لخضر بوعلي خطبة مواكبة للحدث و للقيم الجديدة و التكنولوجيا 
الغازية لبيوت المسلمين.</span></strong></strong></strong></strong></strong></b><br />
<b><strong>
<strong><strong><span style="font-size: medium;"><br /></span></strong></strong>

<strong><strong><span style="font-size: medium;">   ركز السيد بوعلي 
على تراجع القيم الأصيلة في التواصل و التراحم وصلة الرحم أيام العيد، حيث 
حل محل التصافح المباشر الهاتف و الرسائل القصيرة، هي أعراف لا ضائر منها 
إن كان الأشخاص متباعدين في المكان، حتى تجديد الزيارة والوصال، أما إن 
كانوا في مدينة واحدة أو أسرة واحدة فإن الهاتف لن يحل محل المباركة 
المباشرة، وزيارة الأقارب والعجزة والمرضى، الذين لا يستطيعون التنقل..هي 
أيام معدودة للتغافر و تجديد صلة الرحم، فلنتمسك بها و بإحياء السنة 
النبوية الحميدة.</span></strong></strong><br />

<span style="font-size: medium;">   وضرب الخطيب أمثلة لسلوكات جديدة 
غير محمودة يقوم بها أصحاب الهواتف الذكية في الاجتماعات والمساجد، بل في 
الصلاة أيضا، حيث يقرأ أحدهم الرسالة الواردة على الهاتف وهو يصلي، ومن 
المستملحات ما قام به أحد الإخوة وهو في اجتماع، لما لاحظ انشغال الحاضرين 
كل مرة بمكالمة واردة من الهاتف، قام بجمع الهواتف في طبق، وأكملوا 
الاجتماع في هدوء تام، ثم أعاد تمرير الطبق على الحضور لاستلام هواتفهم.</span><br />

<br />

</strong>
<span style="font-size: medium;">    إن أغلب المتصفحين للفايسبوك، يقول الإمام الفاضل إنما لا شغل لهم، فيلجأوون إلى تطبيقات</span><span style="font-size: medium;">،
 قد تكون مخالفة للشرع، مثل إجراء التصويتات على ما هو مسلم به في شرعنا من
 تشريعات، و ينقطع أغلبهم عن العالم الأسري إلى العالم الافتراضي، فلا 
يتواصل داخل نفس البيت مع والديه وباقي الأفراد، مثال ذلك ما قام به أب 
لأولاده المنشغلين بالفايسبوك وغيره، فلجأ لقطع موديم صبيب الأنترنيت، فنزل
 كل من مخبئه يتساءل عن السبب، فقال لهم الوالد، انقطع الويفي لكنني أنا 
أبوكم هنا...</span><br />

<br />

<span style="font-size: medium;">     هذا تلخيص موجز للخطبة المباركة التي قد نوافيكم بتسجيلها بالصوت والصورة </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/IIVoe2k7QVE/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/IIVoe2k7QVE?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
</strong></strong></b></div>