خطب الدكتور الفاضل لخضر بوعلي

مفهوم الرزق في الإسلام

مفهوم الرزق في الإسلام

مزيد من المعلومات »

2019

مفهوم الرجولة في القرآن الكريم

مفهوم الرجولة في القرآن الكريم

مزيد من المعلومات »

2019

تصريح أحد العلماء: أتمنى أن أحصل على بطاقة الإقامة في المغرب

تصريح أحد العلماء: أتمنى أن أحصل على بطاقة الإقامة في المغرب

مزيد من المعلومات »

2019

هذه هي الرجولة

هذه هي الرجولة

مزيد من المعلومات »

2019

ما منع قوم الزكاة إلا حبس عنهم القطر

ما منع قوم الزكاة إلا حبس عنهم القطر

مزيد من المعلومات »

2019

ذكر الله وتدبر أسمائه الحسنى وصفاته العلا

ذكر الله وتدبر أسمائه الحسنى وصفاته العلا

مزيد من المعلومات »

2019

خير ما قلت أناوالنبيون من قبلي لاإله إلاالله وحده لا شريك له

خير ما قلت أناوالنبيون من قبلي لاإله إلاالله وحده لا شريك له

مزيد من المعلومات »

2019

تصدق بخروفة العيد لأرملة وهو فقير فمنحه الله عشرة أضعاف

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
 
خطبة
 الجمعة من مسجد الشفاعة ليومه 07 ذي الحجة الموافق ليوم 09 شتنبر2016، 
كانت مؤثرة و مؤسسة و مصححة للمفاهيم العقدية حول عيد الأضحى، السنة 
النبوية المباركة.

و اافتتح الدكتور لخضر بوعلي خطبته، بالآية التي تتحدث عن البدن من شعائر الله،

وَالْبُدْنَ
 جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ 
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ 
جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ 
كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

و
 قدم الدكتور لخضر بوعلي تصحيحا للمفاهيم حول تشريعه سبحانه للأضحية كتقرب و
 تقوى وليس من أجل كثرة اللحم و كثرة الدماء، وذلك ردا على من يغير هاته 
القيم عما وجدت له، ومن هؤلاء شخص ذهب مسافرا قبل عيد الأضحى هاربا من 
النسك المطهر، بعد أن قال On est marre de tuer les moutons toutes les années

فجواب هذا الشخص وغيره قوله سبحانه

لَنْ 
يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ 
التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ
 عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

فقد
 وجد الرسول صلى الله عليه وسلم لقومه أياما يلعبون فيها، فقال صلى الله 
عليه وسلم، أن الله عوضهم خيرا منها عيد الفطر وعيد الأضحى، فالفطر يأتي 
بعد عبادة الصيام والقيام والتقرب لله، و الأضحى يأتي بعد الحج والطواف 
والوقوف بعرفة و غيرها، و نحن المسلمين نتبع ملة إبراهيم، مختلفين عن باقي 
الأجناس، نعظم مناسك الله ونحترمها، خاصة في الأشهر الحرم،

{ وَمَنْ يُعَظِّم شَعَائِر اللَّه فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب }

{ وَمَنْ يُعَظِّم حُرُمَات اللَّه فَهُوَ خَيْر لَهُ عِنْد رَبّه }

و
 من الأفضل أن يقوم صاحب الأضحية بنحرها تقربا لله، و أن يجمع الزوجة 
والأولاد على هاته السنة المؤكدة، فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم 
 : ( يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك، فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب

قُلْنَا " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا هَذِهِ الأَضَاحِي ؟ قَالَ : سُنَّةُ
 أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ . قَالَ : قُلْنَا : فَمَا 
لَنَا مِنْهَا ؟ قَالَ : بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ . قُلْنَا : 
وَالصُّوفُ , قَالَ : بِكُلِّ شَعْرَةٍ فِي الصُّوفِ حَسَنَةٌ " .

فمن
 استطاع الأضحية فتلك سنة مؤكدة وليست واجبا، و يستند الجمهور للحديث(( من 
كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ))، لكن عمر رضي الله عنه وابن عباس، 
لم يضحيا حتى لا يكون اتباعهما على حكم الواجب.

وأكد
 الدكتور لخضر بوعلي على سنة التصدق، و مساعدة الفقير واليتيم والمحتاج 
والأرملة الذين لا يملكون ثمن شراء الأضحية، فركز على شراء الأضحية لهؤلاء 
من طرف المحسنين الموسع عليهم، فهناك من اشترى أضحية لخمس أو عشر أسر ، بل 
إن مؤمنا ضحى ل 30 محتاجا السنة الماضية بأحفير.

و
 ضرب الدكتور لخضر بوعلي في ذلك مثالين واقعيين، مؤثرين جدا في موضوع 
الصدقة التي يضاعفها الله بعشر أمثالها، حيث إنه في خبر متواتر يمثل 
الذاكرة الجماعية بمدينة أرفود الصغيرة مثل مدينة أحفير، كما يحكي أحد 
الرجال، أن فقيرا جمع مالا قليلا واشترى مع أبنائه نعجة - خروفة - ب 750 
درهما، هو كل ما لديه، و انساق أولاده أمامها وهي تتبعهم، ولحظة جرت 
الخروفة مسابقة لهم نحو الأمام، فقصد الأب الدراجة وامتطاها لتتبع الخروفة،
 فدخلت بعد مسافة لمنزل، فهم الأبناء لإخراجها بالقوة، و كان بالمنزل امرأة
 لها صبية، علم الفقير أنها أرملة دون كفيل ولا أضحية، فقال لأبنائه: أما 
رأيتم كيف ركضت الخروفة لهذا البيت بالذات دون باقي البيوت، والله لن تخرج 
منه، و لنا الله...

</center>
 
فانتشر
 خبر قصة الرجل الفقير والخروفة الهاربة نحو بيت الأرملة بين سكان أرفود، 
فجاء أحدهم للرجل المتصدق الفقير، فأقرضه مبلغا فتوجه للسوق يبحث عن خروفة 
اخرى، فقصده رجل شهم، فقال له إختر من الخرفان ما تريد، فاختار خروفا ثمنه 
2500 درهما، وتفاجأ الرجل الفقير المحسن لهذا المتصدق عليه بمنحه مبلغا آخر
 قدره 5000 درهم، فكان المجموع 7500 درهم اي عشرة أضعاف  ثمن الخروفة -750 درهما- التي تصدق بها.

<div align="RIGHT">
{مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا (160)} (سورة الأنعام)</div>
<div align="RIGHT">
 </div>
القصة
 الثانية لعبد الله بن المبارك مع موفق الاسكافي الشامي، حيث كان عبد الله 
الرجل الصالح قد رأى رؤية فيها رجلان يحدثانه عند رأسه عن قبول حجة موفق 
الإسكافي و كل الحج هذا العام، فسأل ابن المبارك عن الإسكافي حتى التقى به 
رجلا متواضعا، فقال له سأبشرك بشيء إن حدثتني عن عمل متميز قمت به في 
الأيام الأخيرة.

فقال
 الإسكافي كل ما في الأمر أن زوجتي الحامل كان بها وحم، فاشتمت رائحة 
للشواء عند الجيران، فقالت أحضر لي بعضا منه في هذا الإناء، فطرقت باب 
الجيران، فأجابت امراة أن لحم الشواء حرام لأنها اقتطعته من جيفة لإطعام 
أبنائها...

فتأثر
 الإسكافي لأمر هاته الأرملة فأبلغ زوجته بالأمر، وكان يجمع قليلا من المال
 ليقصد الحج، فأحضرته له، فقدمه لجارته، وطلب أن تستغفر له جهله بحالها وهي
 جارته، فتقبلت صدقته و عم القبول جميع الحج ذلك العام.

و قد تأثر المصلون بمسجد الشفاعة وخشعوا لما سمعوه من قصتين في الصدقة على الفقراء رغم الحاجة والخصاصة، وكذلك أبناء و بنات أحفير يتصدقون...حيث
 أشار الخطيب إلى الأفراد والجمعيات الخيرية التي تسهر على جمع المال 
لتقديم الأضاحي للمحتاجين شاكرا إياهم، مؤكدا أن من له أضحية ويسعى إلى 
أخرى كذبا واحتيالا، إنما هو فقير للأخلاق، وما يهمنا هو مساعدة الفقراء 
فعليا، وحتى و إن وجد محتاج واحد فقط من بين 100 محتال لربح الأضحية 
الثانية، فنكون قد حققنا المراد، وأفرحنا عائلة فقيرة.

وبشر الإمام بوعلي المصلين باستكمال الديون التي على ذمة المسجد الأعظم بفضل صدقات المؤمنين والمؤمنات...

وشكر
 الله ودعا للمحسنين بالقبول والمغفرة والتواب، وأكد أن جمعية بناء المسجد 
الأعظم لم تدق أي باب للطلب المباشر من الأغنياء المساهمة، بل كانت الصدقات
 تأتي تلقائيا تباعا من المحسنين و الزوجات اللواتي تصدقن على أزواجهن 
بالحلي والذهب...

و من آخر المتصدقين عائلة خصصت 10000 درهم لأجل مكيفات الهواء للمسجد الأعظم، تقبل الله منهم.

و اختتم الدكتور الفاضل الخطبة الجامعة بالتذكير بصوم يوم الوقوف بعرفة على الأقل من أيام العشر الأوائل لذي الحجة، وهو يصادف يوم الأحد المقبل، إن شاء الله.

كما أخبر بموعد صلاة العيد على الثامنة صباحا يوم الإثنين 12 شتنبر.

نسأل الله أن يتقبل أعمال الدكتور لخضر بوعلي، وباقي أفراد جمعيات بناء مساجد أحفير، وكل المحسنين والمحسنات، الذين شاركوا بأموالهم و دعواتهم و سواعدهم...و أن يهبهم من فضله، و يجعلهم من مقربيه.

آمين

<div style="text-align: center;">
إليكم فيديو1 و2 للخطبة الجامعة المباركة</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/5kurHr8_w2E/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/5kurHr8_w2E?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/ioaqjfTJGJY/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/ioaqjfTJGJY?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
</div>

تصدق بخروفة العيد لأرملة وهو فقير فمنحه الله عشرة أضعاف

خطبة الجمعة من مسجد الشفاعة ليومه 07 ذي الحجة الموافق ليوم 09 شتنبر2016، كانت مؤثرة و مؤسسة و مصححة للمفاهيم العقدية حول عيد الأضحى، الس...

مزيد من المعلومات »

2019

وجوب احترام المساجد و الأشخاص و الأوقات المعظمة عند الله

وجوب احترام المساجد و الأشخاص و الأوقات المعظمة عند الله

مزيد من المعلومات »

2019

إكرام الضيف في الإسلام - الدكتور لخضر بوعلي

إكرام الضيف في الإسلام - الدكتور لخضر بوعلي

مزيد من المعلومات »

2019

نساء يتصدقن بذهبهن المقيم ب9.4 مليون سنتيم لتسديد ديون المسجد الأعظم

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzFk3Ly9pQZNlyq6ehnKq1C0GZjnAJALJ8TCRONZBm_N55oZ4sKF8TLg5d6Suy738fa7cvGS9EsiDp4mOm908g8KlaISpekhHTI10ojOdVco5bJMYRFO5cE7x9smknlN7fz3B2307Sh2E/s1600/t_1470407877.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="433" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzFk3Ly9pQZNlyq6ehnKq1C0GZjnAJALJ8TCRONZBm_N55oZ4sKF8TLg5d6Suy738fa7cvGS9EsiDp4mOm908g8KlaISpekhHTI10ojOdVco5bJMYRFO5cE7x9smknlN7fz3B2307Sh2E/s320/t_1470407877.jpg" width="320" /></a></div>
 
<div style="text-align: center;">
 </div>

بدا
 الدكتور لخضر بوعلي في أزهى أحواله، وهو يقدم خطبة قيمة قبل دقائق من 
الآن، بمسجد الشفاعة بأحفير الخير، أحفير المساجد ، أحفير التبرعات و 
الأعمال الاجتماعية...

و كانت خاتمة الخطبة مسكا طيبا، حيث 
أخبر الإمام حفظه الله و أثابه، بحالة امرأة من أحفير، رغبت في التصدق 
بحليها، فطلبت جمعية بناء المسجد الأعظم لبيتها، فتوجه رئيس الجمعية لخضر 
بوعلي و أعضاء الجمعية، فقدمت لهم المرأة علبة بها كل ما تملك من حلي، 
ومنها دملج و أساور وسلسلة و 15 لويزة و حزامة من ذهب، و نبهها الإمام لإمكانية وجود أبناء أو ذرية تحتاج الحلي، فقالت هو رحمة لزوجي و بركة لأبنائي...

و كانت قبلها ثلاث نساء على الاقل تبرعن بما يملكن من ذهب، و ترحمت به إحداهن صدقة على زوجها...

و ثمن هذا الذهب بمبلغ 9.4 ملايين سنتيم، سلمت للجمعية شيكا.

هذا ولا تزال بعض الديون في انتظار من 
يخلصها من المؤمنين والمؤمنات في الأسابيع القادمة إن شاء الله، ليطوى ملف 
ملحمة بناء المسجد الأعظم بعدما انتهت ملاحم المسجد العتيق و مسجد النور 
بمدينة أحفير، حيث كان مسجد الشفاعة مركز جمع التبرعات الأول،
 الذي نرجو أن يشفع لهؤلاء المتبرعين والمتبرعات عند الخالق سبحانه، ويشفع 
للأئمة والخطباء والساعين في الجمع والواقفين على هاته الصدقات الجارية، 
وأن يمنحهم الفردوس الأعلى جزاء وفاقا.

و كان الإمام الفاضل قد القى خطبة 
جامعة، في ترابط الأسرة المسلمة، و تماسكها حيث هي عبارة عن خريطة، أصلها 
الوالدان، الأب و الأم ، وتتفرع للأبناء و الأعمام و غير ذلك...و تحدث عن 
وجوب العدل بين الأبناء وعدم تفضيل أحد عن آخر، مماثلا بقصة يوسف عليه 
السلام، التي اختار بها عز وجل النبي يعقوب المعصوم ليعطي به النموذج الققصي والقدوة المتبعة، حيث تملك الوهم أبناءه العشرة في انه غير عادل،

*إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (8) اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ (*

ووقف الخطيب عند لفظ قالوا، بالجمع، حين تكون محاباة الآخرين ومجاملتهم دون إبداء الرأي الخاص تحرجا، أما لفظ : اقتلوا، فهو يدل على أن المتكلم واحد، وأن الآخرين لم يكن بينهم رجل رشيد، حتى يعارضهم لعلهم يخافون أن يخبر أباهم بكيدهم.

و
 جاءت بقية الألفاظ على صيغة الجمع دائما: ذَهَبُوا - وَأَجْمَعُوا- جاؤوا -
 قالوا...مبينة إجماعهم على المنكر، وتبييتهم له. كما بيتوا التوبة والصلاح
 آخر الأمر، بعد ارتكابهم المنكر، وهذا فهم خاطئ للدين، نجده عند البعض 
اليوم، حين يقولون مثلا: ندير هاديك الحاجة ونتوب - ندخل فيه...أو نخسر عليه حجة أخرى

فوجب
 الصبر والتصبر على أذى الإخوان لأنهم قبل كل شيء أبناء أمنا وأبينا، مثال 
ذلك في سورة يوسف صبر النبي على كذبهم غيبا و اتهامهم له بالسرقة، ونبشهم 
في القبور...* قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ 
فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ 
وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
 بِمَا تَصِفُونَ*

</center>
 
 
و يجب الاعتراف بالخطأ وعدم المزايدة في الخصومة حين وضوح الحقائق، كما فعل إخوة يوسف حين اعترفوا بخطأهم بشجاعة،
 * قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي
 قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ 
اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ
 آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ *

ووقف الدكتور بوعلي عند قوله تعالى *إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ* فاللفظ شامل لكل الناس وليس ليوسف فحسب، فمن يتق الله من الناس كيفما كان ويصبر على الأذى، يكون جزاؤه عند الله سبحانه

وعلى المظلوم المعتذر له قبول الاعتذار - يقول الخطيب - و الصفح كما صفح يوسف عليه السلام على إخوته الخاطئين * قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92)*

و
 تمكن الخطيب حفظه الله من تحليل القصة المشوقة و تبسيطها و إسقاطها على 
بساط حياتنا العادية كأسر مسلمة، علينا التحلي بصفات يوسف عليه السلام من  
تقوى و صبر وحلم وعفو ...و صفات إخوته من اعتراف بالخطأ...

ذلكم تلخيص بإيجاز و تصرف في الأسلوب للخطبة الميمونة المباركة في التسجيلين أسفله 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/-rrV_zEMUAw/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/-rrV_zEMUAw?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/D_hRjJGIEYI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/D_hRjJGIEYI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
</div>